第六百四十二章 出门在外要先礼后兵;“表面礼貌”
作者:纸笔丹青   法海穿越唐三藏最新章节     
    法海穿越唐三藏正文卷第六百四十二章出门在外要先礼后兵;“表面礼貌”不得不说。
    八戒认为这长白山的山神是有些不知好歹了。
    他不认为自己到了长白山的地头,作为长白山的山神,会没有察觉到自己的行踪。
    至于说是不是这长白山的山神出了什么意外,八戒觉着这个可能性不大,毕竟是在南洲境内,又是长白山这样的仙山.他法力低微无法节制山中的五大仙家与那些邪修,是正常的事情,然若是有什么妖邪当真敢对他下手,那就算是炳灵公不找上门来,真君神殿的司法神将们,也得过来瞧瞧。
    对于黄天化来说,这三山正神炳灵公的神位,他其实并不太看重对于自身的神职,也都是只完成最基本的那些职责。
    如果说尽心尽责,他自然是远不如闻仲这位雷府天尊的,但也算是能够完成自己的本职工作,让玉帝也无可指责。
    故而,对于他麾下的这些山神们来说,他也都是一个放养的状态。
    如果被本山的山神欺负了,那是他们本领不济,想要找回场子,那就自己努力修炼,黄天化一般情况下,是不会插手的;但如果山中的妖魔鬼怪当真敢对山神们下死手,那就是不给他这个炳灵公面子了。
    他会跨坐玉麒麟直接找上门去,让他们知道知道三山正神的威名。
    以往是有过一些妖魔触碰过黄天化的禁忌的,其结果就是.这些妖魔在死后,其灵魂都没能去到地府阴司,直接被泰山大帝府截留。
    而阴司对于此事,那也是睁一只眼,闭一只眼。
    东岳大帝是有节制地府阴司之权的,只是黄飞虎寻常时候,并不会插手地府阴司之事.投桃报李,这点小事,地府阴司自然也会给到东岳大帝最大的便利。
    人情往来,即便是在神仙世界之中,那也是相当常见的事情。
    而如今八戒都到了他的山神庙,这长白山的山神还装傻不出来,八戒虽然不会因此而感到生气,但心中还是难免有所感叹,他跟着师父与大师兄在西洲行走的时候,可从来没有遭遇过此等怠慢。
    这其中也有另外一重原因,那就是西洲山神土地们的处境,也实在是艰难妖魔们后来也是摸清楚了炳灵公的性子,知道只要不杀了这些山神,就不会将炳灵公引来.再加上西洲佛门见天庭敕封的山神与土地们受了妖魔的欺压,那也是喜闻乐见
    倒不是说他们隔岸观火,见难不救.而是他们会在山神土地们感到最无助的时候,才会出手而且是在大庭广众之下出手降妖,如此才能彰显佛法之慈悲精妙。
    降妖除魔的同时,还能趁势收割一波香火信仰,同时还能让山神土地们对天庭离心离德,在立场上不断倾向于佛门.此乃一举数得之妙。
    类似的场景,在西洲各处不断上演。
    最开始的时候,玉帝对于此类事件,那也都是睁一只眼,闭一只眼毕竟西洲乃是自治之佛境,天庭一向不插手西洲的事务。
    但现在就不一样了,一个是三藏法师“横冲直撞”,另一个则是二郎真君也要在三界树立自己的威信,不可能让西洲成为“法外之地”.山神土地们的日子,才好过了许多。
    真君神殿事务繁杂,玉帝将大大小小的事情,基本上都丢给了二郎真君来操办,一时间都不知道谁才是真正的“玉帝”,且事有轻重缓急,真君神殿也很难做到面面俱到,故而办事也是先捡紧迫的来,那些对大局无关痛痒的,便只能排队处理了。
    这还是真君神殿一直在不断的扩大规模,招收的人员皆是精英,办事效率都在线的情况下,依旧还是会有照看不到的地方.由此可见,在没有真君神殿之前,天庭对于三界的掌控,究竟有多薄弱了。
    口口声声说着维护三界的和平稳定.杨戬都在私下里忍不住说道,三界的和平稳定,是凭玉帝和王母张张嘴就能办到的么?
    山神庙中。
    八戒原本想着是一耙子筑下去,将这山神筑出来。
    但他还是略微收敛了一下,师父教导他们,出门在外要先礼后兵,不能一见面就喊打喊杀,这样有失佛门僧家的风范。
    这一点,徒弟们是亲眼见识过的。
    如果说大师兄上门降妖,那是直接一棍子将山门敲破,杀将进去;小白龙上门,往往都是变化成小妖,潜入妖洞内部,团结一部分那些并无恶行,且在洞中也受到欺压的小妖们,从内部进行瓦解
    那么师父上门,会非常有礼貌的敲响洞门,表明自己的身份,请洞中的妖魔出来相见。
    对方如果是个作恶的,且还敢出来开门,那下场自然无需多言可要是胆敢逃跑,那就得看他自己的本事了。
    迄今为止,能从师父手中走脱的妖邪,还是寥寥无几.毕竟往往师父敲门的时候,他们这些个当弟子的,基本也就将妖魔门的后路堵死了。
    一旁黄秀儿看到了八戒乍然唤出钉耙,都被吓了一个激灵.它下意识往后跃退了一步,而后口中惊叹道:“好宝贝!”
    八戒眉头一扬,将钉耙在手中打了个花,然后横置在黄秀儿身前,笑道:“此宝本是天庭天蓬元帅的神兵,乃是太上老君亲手打造,唤作上宝沁金耙。当年天蓬元帅被师父超度,其神魂消散于三界之后,我承其因果,此宝便认了贫僧为主.西行路上降妖除魔,也沾染了不少血腥。”
    “自从西洲回到大唐之后,便很少再用此宝了。”八戒将钉耙提起,又在手中一转,笑道:“此来长白山,想要降服那雪妖,还要依凭此宝显威。”
    说罢,八戒便看向了那桌案上的神位牌,先将钉耙往一旁还没有彻底倒塌的柱子上一靠,双手合十,笑道:“贫僧乃是长安大慈恩寺猪悟能,还请山神显身一见。”
    说完之后,八戒还向着那牌位行了一个佛礼。
    只是山神庙中,除了偶尔会有风声以及风吹动庙中朽木发出的声响之外,并没有得到回应。
    八戒也不着急,而是静等了片刻,毕竟是自己不请自来,是得给对方一个心理准备的时间。
    黄秀儿见这山神庙中始终没有什么动静,便忍不住对一旁的八戒说道:“贤弟.是否山神并不在家?”
    也不怪黄秀儿有这样的想法,实在是这山神庙实在是太破了,别说是山神.恐怕一些山间的野兽,都会嫌弃此处漏风。
    甚至于说,他认为山神不在家已经算是含蓄的了,他心里更加怀疑,这长白山中究竟还没有没山神,毕竟这么多年了,他是真没见过这长白山中的山神,有什么作为。
    眼见得八戒唤不出山神来,黄秀儿反而觉着很正如果当真能把山神叫出来,那才是怪事。
    黄秀儿已经是在掩藏自己的神情了,但最善察言观色的八戒,还是能够看出一些端倪.说实话,若非八戒切实感应到了这山神的气息,恐怕也会认为这长白山中是否真的还有一位山神存在。
    只是你明明知道我来了,我也很清楚的知道你在家,可你就是不露面。
    是你当真不待见我老猪,还是真有什么难言之隐,实在是难以现身一见么?
    八戒还算是通情达理的,若换成是大师兄过来,大圣爷爷还管你有没有什么苦衷?
    没第一时间出来迎接,便已经是天大过错了,需得当心那金箍棒的厉害。
    八戒心中暗暗思索着,眉头稍皱,向着那牌位的方向再次出言询问道:“莫非山神不愿现身一见?”
    黄秀儿能够听得出,虽然八戒这话语气依旧十分客气,但如果这山神还没有什么回应的话.恐怕八戒的好脾性也就快用完了。
    果不其然。
    有再一再二,没有再三再四。
    两次请见山神,皆不见回应之后,黄秀儿就看到八戒抄起钉耙,稍稍转动了一下钉耙的方向,就见那九齿利刃直接就对准了面前的山神牌位。
    “山神,快给你猪爷爷滚出来,否则就办你个包庇雪妖之罪!”
    嘭!
    一声轻响之后,黄秀儿便看到眼前的那山神牌位之上冒出了一股青烟,而后等青烟散去,便有一个身形壮硕,手中持着两股叉,赤裸着上身,只围着一条下摆的壮汉,出现在了眼前。
    嗨呀!
    还真有个山神在?!
    黄秀儿毕竟是生长于山中的精怪,山神若是不出现则已,可一旦是面见到了山神,即便是以往都没有见过对方,更不知道对方的形貌,但那独属于本山山神的气息,他们是认不错的。
    通常来说,山神对于本山的精怪,是有着一定的压制的.但是在长白山这一亩三分地上,五大仙家的传承历史,更要在山神就任之前,故而对于五大仙家来说,山神才是后来者.再加上五位老祖各有来历,这山神也是个识时务的,轻易是不会去招惹这五大仙家的。
    其实也不只是五大仙家,就是山中的那些邪修们,山神也是能躲则躲主打一个摆设。
    没办法,炳灵公不给他们这些山神撑腰,他们上任之后,人生地不熟的.自然还是低调一些的好。
    人家都说强龙不压地头蛇.何况他们本身还不如地头蛇。
    即便是当年人族能够往山神庙的进香的时候,他也只是在职权范围内,让人族尽可能的多打到一些猎物,在危险来临之前,提前发出预警。
    至于别的事情,就是五大仙家与邪修们的事情,那就完全不是他能够随意插手的了。
    稍有不慎,那都得把自己搭进去。
    中华有句古话,识时务者为俊杰长白山的山神,压根也不想自己能够在这长白山做出什么功绩,他只想要能够安安稳稳的别生出什么大乱子,那就完全足够了。
    技不如人,长白山的山神也没有什么办法。
    并不是所有的山神,都是那双叉岭的镇山太保刘伯钦,有个当司法天神的师父,虽然他只是二郎真君的记名弟子,但杨戬传授他的本领,以及他们师徒之间的名分,那可都是实打实的。
    别说是现在,就算是以往二郎真君还没有当上司法天神的时候,那双叉岭与两界山的精怪妖魔,在刘伯钦面前也是丝毫不敢放肆。
    如果是把刘伯钦调来长白山当山神,且看此地的五大仙家还有那些邪修,是否还敢似以往一般嚣张行事?
    那雪妖也绝不会任其肆虐长白山如此之久。
    但现实如此。
    长白山神或许有一肚子委屈要说,但现在要生怒的显然是这位三藏圣佛的二弟子——猪悟能。
    猪八戒在三界也确实没有什么名声,也不怪山神不愿意见他实在是山神并不想要节外生枝,如果此行来的是大圣亦或是三藏圣如来本尊,他怕是要第一时间去长白山外跪迎。
    但来的只是个猪八戒,山神会认为,自己即便是露面相见,多也是白费功夫.倒不如就不理会他,让他自行退去就是了。
    只是他如何能想到大慈恩寺一脉相承的“礼貌”,那其实都是“表面功夫”,且耐性十分有限。
    而且,现在八戒会认为还是大师兄的法子更好用,你若是跟旁人讲礼数,对方就会认为你好打发可若是自己不讲理,似这些山神之辈,反而不敢怠慢。
    八戒这个时候渐渐明白,原来猴哥的境界竟已如此之深,早就跳过了表面礼数这一层。
    至于师父的境界.在八戒看来,那就是我跟你讲礼数,你就不得不跟我讲礼数,且必须回应。
    当八戒拿出钉耙来的时候,山神便已经觉着不太对劲了.只是他心中仍旧是抱有一丝侥幸,可他见到八戒的钉耙,向着自己寄托元神的山神牌位处筑过来的时候,也终于是亲身体悟到了大慈恩寺的行事风格。
    说他们是佛门中人,当真有人相信么?
    答案自然是肯定的,大唐.尤其是在长安一带,大家都会认为如此才是佛门高僧该有的样子.以往的佛门刻板印象,正在渐渐被取代。