从叶开元处回来，叶怀清又再次进入了清修的模式。

    之前的山谷中寻材料酿酒之类，更像是一次放风，而现在，放风结束，重入监守。

    不对，是重入小院。

    小院的草，讲真，长得有点太过茂盛，有的草都已经超过近两米之高的院墙了，高高的茅草之属每天在风中摇摇晃晃，使得这小院远远看起来都有点瘆人，类似前世的那什么什么宅。

    其实叶怀清还挺想在大佬那地方多待点时间的，多听点教导，可惜大佬不让，把他给赶走了，一点也没有做老师和老祖的风范，不体恤小辈的尊敬仰慕之心。

    于是叶怀清只好独自潜修。

    陪伴他的，除了日月升降，就是《老姆虞华说凝元通玄经》以及《灵源大道歌》。

    前者必修，后者选修。

    两者交参。

    而便连那份《药师石东庭九世孙晔阐十四本药》也已经被叶怀清束之高阁，连同整个的药之一道，封存于意识的边角，再不去动它。

    这段时间，只合修行，只宜修行。

    哪怕是和修行极为靠边的医药，此际，亦被划归为“外道”，然后禁止。

    清修。

    只是清修。

    清修不是一个人，而是一份干净的意识。

    叶家镇的存在沉淀于意识深处，叶怀连叶怀蕙及其他小伙伴们的存在沉淀于意识深处，叶开元的存在沉淀于意识深处。

    乃至于，前世的存在亦沉淀于意识深处。

    叶怀清更浑然忘了，他是个山神，关于俸禄日增一份，时至如今增到多少，他更连大致的数都没有了。

    这些一切，悉被抛开，潜藏于意识深处。

    他就是一个与世彻底隔绝的小修士，外缘切断，内扰不生，意识中，日常游动者，不过是一份凝元通玄经，不过是一份灵源大道歌，如此而已。

    凝元通玄经，阐述的是从凝元境通向玄关境的道路，按理说，已经抵达玄关境的叶怀清，这份秘法已经成为了过去。

    但事实并非如此。

    玄关境向开窍境，怎么走？

    答案是没有路。

    或者说，没有确切的路。

    这个阶段，需要的是一种“升华”。

    一如前世的那句诗所言，“行到水穷处，坐看云起时”。

    玄关境，便是水穷之处。

    而开窍境，便是云起之时。

    究竟云何时起，以及从何处起，无人得知。

    在前世叶怀清的修行中，他转修又转修的那份法诀把这个过程形容得玄之又玄，空而又空。

    事后，当叶怀清蹒跚地迈入此境，回过头来再来，他终于可以确定，他作为本经修持的那份法诀，其法诀撰写者，应该是没有迈入开窍境。

    那份法诀，纯是一个同为玄关境的前辈修士，臆测而生，并无真凭实据！

    离了个大谱。

    杯了个大具！

    而这一世，这份被叶怀清判定为极为高妙的凝元通玄经，其收束处，关于如何通达开窍境的阐述却也只有一句话，“凝元玄关久徘徊，日久天长窍自开。”

    也就是躺平。

    好吧，那就躺平。

    叶怀清此时，就枕着手躺平在小院中，身下是厚厚的茅草，身边是招摇的茅草，而阳光透过茅草斜照到身上，带起一种身体上也是心理上的暖。

    前世古人，以茅草算命。

    或许是茅草的存在？又或许与茅草毫无关系，叶怀清突然想起了万星盘星阵入口大厅处的八大基本传承。

    坤、震、离、兑、乾、巽、坎、艮。

    在修行上，坤代表“清”，酸稗酒就属于这一系列，而修士进行辟谷，以及在修行的过程中发生易血易气易形易体等种种变化，也都统属于这一系列。

    同样是在修行上，乾代表“盈”，也就是不断地提升，不断地丰足。

    盈与清，也是修行的两大主题，或者说两大根本。

    盈是进，清是退。

    进到一定程度必须退，否则进无可进，只能把自己拐进死胡同。

    退到一定程度也必须进，否则退无可退，毫无未来。

    用世俗上的形容就像是一个组织的发展，一个组织从无到有地发展到一定阶段，是必须要搞清洗的，否则绝对会内部各种混乱滋生，不需要任何外敌，自身就土崩瓦解了。

    但也不能无限制地清洗下去。

    今天，五百人是清白的，明天，三百人是清白的，后天大后天，再清洗，只有一百人是清白的了。

    如此这般继续下去，到最后，只有自己才是清白的。

    其他人，全都不清白！

    这样搞下去，显然同样也是走不通的。

    所以，乾与坤，盈与清，进与退，是一种双向的不断交互的循环，谁离了谁，到最后都是死路一条。

    而到底什么时候进什么时候退呢？

    震、离、兑，巽、坎、艮，都各自代表着种种的信号！

    这整个八卦的流转或者说循环，本质上，就是一套从进到退再从退到进的来回往复的系统！

    说乾坤，说阴阳。

    说两仪，说四象。

    说八卦，说六十四卦。

    说三才，说六爻。

    这所有一切，全都围绕着“进退”这二字而来！

    叶怀清又想起了史记中对于老子的描述。

    那整篇文章已经记不得了，惟有一句话跨越两世，于此世的记忆之中灼灼生辉：

    “鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

    龙之神，在于其能乘风云而上天？

    是也，而不全是。

    龙之神，在于其能识风云之机，从而就风云之势！

    是故当进则进，当退则退，进则飞腾宇宙之间，退则潜伏波涛之内。

    世人知进退，可以立业，可以全身。

    修者知进退……

    修者知进退？

    当叶怀清的思绪游走到这里，眼皮微微抬起，忽地，视线便与天上的太阳对上了。

    叶怀清本是毫无方向讲究地斜躺于小院中，太阳在天空中滑行，不知不觉间就来到了与叶怀清正面相对的位置，此时，叶怀清睁开眼来，猝不及防地就是一抹光芒入眼。

    哪怕玄关境的修士也不能直视太阳，那是不知天高地厚。

    “中午了呀！”

    怪不得阳光有点炽，叶怀清重又带着惬意地闭上眼睛。

    只是，刚才撞入眼中的那抹光芒却仿佛并没有要放过他的意思，它拉扯它的其它那些千千万万的伙伴们，叫嚣着，呼啸而来。

    叶怀清已经闭上了眼睛，它们不得其门而入，只能焦躁地聚集在脑门处乱撞。

    撞着撞着，不知怎么地，就在叶怀清两只眼睛中间，眉心的位置，它们仿佛找到了一扇“门”，呼啦啦地，一下子便轰然而入。

    千道光芒，万道光芒。

    千千万万道的光芒。

    这一刻，叶怀清的脑海中，被光芒的无限洪流给淹没。

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    老书友来答，叶怀清开的是什么窍？这是一道送分题哦。新书友参加的话这可能是一道送命题。

    a、天眼窍

    b、天目窍

    c、天心窍