从锁龙井开始的进化游戏正文卷第一百七十七章猖神降诞

    听到青年这满含怨怼的话语，村长皱了皱眉头：

    青年摆了摆手：

    这...他说的倒也没错。

    这件事，从头到尾就是一场交易。

    人家要拍摄他们村里的风景当初也是先征求了意见交了钱，最后他们双方签了合同的。

    合同上面明明白白的写清楚了各类条款。最重要的一条就是除了一些事先划好的区域外，任由对方拍摄，如果村民乃至于他按从中阻拦的话，合同废弃。

    到时候，青年这些天在村子里花了多少钱，他们可是得双倍奉还！

    村长自然不可能让合同废弃。

    要知道，他们这个村子处在深山环绕之中，受地理的限制，生活在村里的家家户户可能辛勤一年到头，落到手里的也就万把块钱！

    就这还得是家里有青壮才行。

    要碰到家里儿女外出打工，只剩下老头老太太跟孩子的情况，那就更苦了。

    三千块，虽然在外面看来并不算多，兴许也就够几个人吃顿日料的钱。

    但却能给每家买一袋米，一桶油，也够吃个把月了。

    而且这钱，早在几天前就变成了大米跟食用油，就算是现在想返回退钱，他也没这个能力，就更别说翻倍的赔偿了。

    况且，他也并没有违约的想法。

    可能是自己刚才的动作让对方误会了？

    沉吟着，在脑海里重新组织了下语言，村长重新开口道：

    说到这里，村长举起了手，捏着手指做了一个ok的手势，小心翼翼道：

    何止是脾气不好，庙里的这几位本来就是凶神恶诡。

    五猖庙，顾名思义供奉的是五猖神。

    五猖神，又叫五郎神或五通神。

    是呼啸山林、喜欢yin***女的妖怪、孤魂的通称，并不专指那一类鬼神。通常塑像五尊以供奉血食，号称。

    五通神的来历复杂，有说法是指唐时柳州的鬼；有说是明太祖为了祭奠驱逐蒙元时战死的英魂，以五人为一伍封的神；也有说法是为元明时期骚扰江南、掳掠烧杀的倭寇。

    总之，五通神本质上并不入正神之列。

    只不过过去的人们，为了避免灾祸将其当成是神灵一样祭拜。秉承着吃人嘴短，拿人手软的道理，让它们安分一些，只是在后来时间的推移下，五猖的身上渐渐的多了免患得福，福来生财的职权，变成

    了财神......

    但不管是哪种，即便是当初战死的英灵，也远没有道观佛寺里面的神佛们善良。

    还是不要主动招惹的好！

    青年深呼吸了一口气，强行压下心中的不耐，说道：

    看村长张嘴，一副还要说话的样子，他赶忙打断了对方：

    村长张张嘴，随后无奈的叹了口气，转身离开了五猖庙。

    该说的，该劝的他都说了，到时候当真出了什么问题，那可跟他们村子没什么关系。

    见状，叫小李的青年暗中撇了撇嘴。

    不排除村长确实是出于好心的提醒，但也不是没可能抱着再坑他一笔的想法。

    毕竟他过去为了拍摄些新奇有趣的东西，也跑遍了大江南北，在见识到各地秀美风景的同时，也看多了人性里的贪婪，今天退一步，明天他就敢骑到你的头上来。

    都说村庄里的人质朴，但他们如果真凶恶起来，那场面也相当刷新人的三观.....所以，他一向谨慎，干活儿前先搞好合同。

    虽然仍旧有些没办法避免，但比起一开始来说，已经好很多了。

    至于摄像机的真实情况......那就仁者见仁，智者见智了。

    反正，他是不想因为这点小事，耽误了自己的拍摄。要知道，这跳五猖的祭典，在外面虽然也能看到，但那些个地方早就被开发成了旅游景点。

    跟钱沾染的时间太多，很多东西早就变味了。

    远没有这小山村里的祭典正宗——看那些穿着跟铠甲的村民，一举一动演的跟真的一样。仿佛他们真的变成了幽魂恶诡。

    亲眼所见，连他这个无神论者都有一种寒毛直竖的感觉，心中不由自主的想到一些听过的故事......

    摇摇头，将脑海里那些繁杂的想法清理出去。

    下一瞬，青年再次拿起了相机，对准前方正在唱跳的身影，开始用力频繁按动快门。

    闪光灯那刺眼的光芒不断闪烁。

    内圈的村民不得不微眯着眼睛，才能保证自己的表演不受到影响。

    生气是必然的，这可是祭祀五猖神，出了什么意外谁担待得起，只是当目光集中到青年身上之后，心中的怒火自动削减了一半。

    看在家中大米跟油，以及一天七八十的外快上，忍一忍吧...

    村长无奈离开，表演的村民们被收买了，自然没人再来阻拦青年。

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