冷的天，没有烟.

    昔日，王维策马边疆。放眼万里而“大漠孤烟直”，之于这种景象，既然所见实数不易，而其之所存在亦实数渺然，于是就不忍心轻易去理解，然则又至于午后温茶，微起的热气中去思，又总是不成样子。

    记起小时候，和小伙伴们整日的在山林里流浪，日暮将归，临于山颠之上，而遥见村中炊烟四起，把村落笼罩，于是就产生马上回到家里好好吃东西的渴望，因为那里是温暖和踏实，纵使这野外繁花似锦，然则不是家里面，当然不如归去，陶渊明曾言“误落尘网里，一去三十年”。这仍是极致，又或是陶渊明的幸运，今人则不至于这个样子，我们永远回不去了，我们的进步的科技，发展的经济，把我们永远地沦落在外面了，做一个不上进的人，这要受世俗冷落的吧，淡薄如烟的情也是这样，在我看来。

    之于庄子，孔子自然要世俗的多，一则是因为他鄙视劳动人民，二则是因为他深明经国济世的道理，那么在庄子的眼里看来，孔子无疑是一个正直的人，称之为正人君子也无所愧疚，而在孔子的眼里呢，庄子只不过是一个不识时务的莽汉罢了，他是不屑一顾庄子的，归之于西方的所谓的流中，《生命中不能承受之轻》中有这么一段：“萨宾娜明白了两点：第一，弗兰茨的话是高尚而正义的，第二，他的话说明他没有资格爱她。”这句话能说明很多问题，这是关系到人间烟火的问题。大一的时候学会了抽烟，傍晚的时候一个人踏步在校园里，蔚蓝的烟涌起，仿佛是一种痕迹，或许为人所注意，或许为草木枝叶所注意，一切成了这么一个样子，当你选择自己的时候，你超脱了物外，就那么一瞬间，如烟云般，然后一切又回来，你听到声音，看到火光和又一次感受到温暖，消失在路上，这并不特别。直到有一天，你注意到抽烟是有损形象的，道理很简单，这并不为人们所提倡，那么这个准则就会起到作用，它的作用就是有一日你开始戒烟了，然后你渐渐开始鄙视其它抽烟的人来，这是多么的奇妙。

    所以许多人为自己多年来只是为了追寻那失去的一刻而感到惊讶，这尤其特别，所以我们归根结底就是这个样子，因为我们媚俗，因为我们把自己在人间看成一个不菲的事实，

    黑夜当然不同于白天，那么他们势必会像排斥，那么你的黑夜和白天也是如此，它们相抗争着，天亮的时候我们一起看见了太阳，而黑夜来临时，只有一部分人看到了烟火。

    或曰：“他年此时，落叶纷飞，晴天一日，无数风筝。这个说话的人当然是我。

    肮脏的，灰黑色的，泛着油性光泽的河流割破土壤的肚皮。从泛古枯黄的石头桥下流过。有人侧依栏杆，凭栏观望.淡薄的香烟的味道笼起，味道弥漫。又看来，衰草黄叶，枯枝彼侧，满目皆秋影。谁人晓得冬已至，离歌者，暮吟者，全不皆然。又何况日正午，光线迷离，不辩东西南北，而独自为中，他想，这生活埋葬了田园，导致哲学远离土壤，绿灯红时，车马乍停，紊乱人群，又要谁去叙说。无语低头，明火间又一根烟燃起，不诉忧伤。

    这个雄壮的城市，人在喧器里寂寞如初，如醉如痴，哪能再回首，绿草如荫，清流急湍，渔人孤舟，稻花香十里。

    狭小的天空里，无鸟无星，又怎能听清星夜鸟啼出的悲凉之声音，只见兽似的眼睛，把迷离的光芒幻化。

    日中的人正怀念黑夜，晨起的风却奔向暮色中的睡眠。有过几时，风声依旧，物我同化。

    有女子读起旧时的辞赋：“水调歌头，明月几时有”，有男子箫声如诉，小的孩子就跑开妈妈的视线，过来好奇的想知道这是什么。

    这是人间的烟火。